وقوله:

أي كبت كل حاسدٍ منافق

أي: حرف ينادى به، فيقال: أي فلان أقبل، قال الشاعر: [الطويل]

ألم تسمعي أي عبد في رونق الضحى ... بكاء حماماتٍ لهن هدير

خاطب الفرس فقال: يا كبت كل حاسدٍ، والكبت من قولهم: كبت العدو يكبته كبتًا إذا رده وهو كئيب مغلوب، وقال بعضهم: التاء في الكبت بدل من دال؛ لأنه يقال كبده الغيظ إذا آلم كبده فهو مكبود، وقد يجوز ذلك، وأنشد أبو زيد للأسود بن يعفر: [الطويل]

فغظناهم حتى أتى الغيظ منهم ... قلوبًا وأكبادًا لهم وئينا

يعني جمع رئةٍ. وقافية هذه القصية من المتدارك، وهو حرفان متحركان بعدهما ساكن كقوله: فقي من منافق، ولقي من الخالق، وهو عند الخليل: نافقي من منافقي وخالقي من الخالق.

(١٢٩/ب) هو البين حتى ما تأنى الحزائق ... ويا قلب حتى أنت ممن أفارق

وهي من الطويل الثاني. وقوله: هو البين: أي هذا الذي تكرهه وتشكوه هو البين، والتأني في الأمور التلبث فيها؛ وإنما يريدون بقولهم: تأنى أنه تمكث حتى بلغ إني الشيء؛ أي: وقته وإدراكه، ومنه قولهم: قد أنى له، أي: قد حان، قال الراجز: [الرجز]

تقول بنتي قد أنى إناكا ... يا أبتا علك أو عساكا