لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي ... وللحب ما لم يبق مني وما بقي

وهي من ثاني الطويل.

قوله: ما يلقى الفؤاد: في موضع رفع بالابتداء، والتقدير: ما يلقى الفؤاد من أجل عينيك، وهذا الرفع هو الذي يسميه الكوفيون: خبرًا لصفةٍ؛ لأنهم يسمون حروف الخفض: حروف الصفات، ورفعه عند سعيد بن مسعدة بفعلٍ مضمرٍ كأنه قال: لعينيك حدث أو استقر ما يلقى الفؤاد.

وقوله:

وما كنت ممن يدخل العشق قلبه ... ولكن من يبصر جفونك يعشق

من: في موضع رفع، ولكن مقدرة بعدها هاء، كأنه قال: ولكنه، وإذا دخل على من التي يجازى بها عامل لم تعمل شيئًا، فإذا قلت: إن من يأتيني آتيه؛ فجعلت من في موضع نصب لم يقع الشرط والجزاء، فإن أردت ذلك نويت إضمار الهاء، كأنك قلت: إنه من يأتني آته، وعلى ذلك أنشدوا قول الشاعر: [الخفيف]

إن من يدخل الكنيسة يومًا ... يلق فيها جآذرًا وظباء

كأنه قال: إنه من يدخل الكنيسة، وقال الأعشى: [الخفيف]

إن من لام في هوى ابنة حسا ... ن ألمه فأعصه في الخطوب

كأنه قال: إنه من لامني. وهذا البيت ينسب إلى أمية بن أبي الصلت: [الطويل]

ولكن من لم يلق أمرًا يخافه ... بعدته ينزل وهو أعزل