شكرى أي: ممتلئة بالدمع، يقال: شكرت الضرة تشكر شكرًا إذا امتلأت لبنًا، ويقال: شكرت السحابة إذا كثر ماؤها. قال الراجز: [الرجز]

جاء الشتاء واربأل القبر ... وطلعت شمس عليها مغفر

وجعلت عين الشمال تشكر

والماق: جانب العين الذي يلي الأنف، وفيه لغات، يقال: مأق وموق، وحكى الفراء: مأقٍ على مثال مأوٍ، وزعم أنه لم يأت في كلام العرب نحو هذين الحرفين غير مأقي العين ومأوي الإبل، وقالوا: مؤق بالهمز. ومن قال: مأقٍ على مثال مفعل قال في الجمع: مآقٍ، ومن قال: مؤق مثل رؤدٍ فجمعه آماق، قال الشاعر: [مجزوء الكامل]

فارقت هندًا ضلةً ... فأسيت عند فراقها

فالعين تفسح عبرةً ... تنهل من آماقها

والذين قالوا: آبار في أبآر، وآسار في أسآر، جمع سؤر؛ أي: بقية، يقولون: آماق، ويروى لجميل بن معمرٍ: [الكامل]

إنا لنضرب جعفرًا بسيوفنا ... ضرب الغريبة تركب الآسارا

يريد الأسآرا. والمأق: هو الموضع الذي يخرج منه الدمع، وبالغ الشاعر في هذا البيت فأخبر أن الدمع يخرج من العين كلها إذا كانت محتفلةً.

وقوله:

وقد أخذ التمام البدر فيهم ... وأعطاني من السقم المحاقا

قوله: وقد أخذ التمام البدر فيهم: يحتمل وجهين: أحدهما أن يكون الذي عنى