أيدري الربع أي دمٍ أراقا ... وأي قلوب هذا الركب شاقا

وهي من الوافر الأول.

وما عفت الرياح له محلا ... عفاه من حدا بهم وساقا

يقال: عفا المنزل: إذا درس، وعفاه غيره: إذا درسه، ويقال: على آثارهم العفاء؛ أي: الدروس، وقالوا في قول زهير: [الوافر]

تحمل أهلها منها فبانوا ... على آثار ما ذهب العفاء

قيل: العفاء الدروس، وقيل: التراب، والبيت المتقدم يحتمل وجهين: أحدهما أن يكون النصف الآخر نعتًا لقوله: محلًا، والوجه الآخر أن يكون الشاعر لما قال: وما عفت الرياح له محلًا، أخبر عن الذي عفاه؛ فيكون المعنى محمولًا على قول أبي الشيص: [مجزوء الرجز]

ما فرق الأحباب بعـ ... ـد الله إلا الإبل

وما على ظهر غرا ... ب البين تطوى الرحل

ولا إذا صاح غرا ... ب في الديار احتملوا

وما غراب البين إلـ ... لا ناقة أو جمل

(١١٦/ب) فالنصف الآخر مبتدأ به، ولا موضع له من الإعراب؛ لأن الجمل إذا ابتدئ بها لم يحكم على مواضعها بنصبٍ ولا رفعٍ ولا خفضٍ.