وقوله:

وتفتر منه عن خصالٍ كأنها ... ثنايا حبيبٍ لا يمل لها الرشف

في تفتر ضمير يعود إلى المكرمات، وأصل الافترار فتح الفم، يقال: فررت فم الدابة إذا فرقت بين جحلفتيه لتعرف ما سنه. ويقال في المثل: «عينه فراره»؛ أي إذا نظرت إلى شخصه دلك منظره على مخبره، قال الراجز يصف الذئب: [الرجز]

هو الخبيث عينه فراره ... أطلس يخفي شخصه غباره

في فمه شفرته وناره ... بهم بني مخارقٍ مزداره

يوجد في النسخ القديمة: فراره، بالكسر والضم، وليس في نسخةٍ واحدةٍ؛ بل في نسخةٍ بالضم، وفي نسخةٍ بالكسر. والرشف من قولهم: رشفت الماء: إذا أخذته قليلًا قليلًا، ومن أمثالهم: «الجرع أروى والرشيف أشرب».

وقوله:

ولا الفضة البيضاء والتبر واحدًا ... نفوعان للمكدي وبينهما صرف

إنما قيل لها: فضة؛ لأنها تفض؛ أي: تفرق، وقيل للذهب: تبر؛ لأنه يتبر في النفقة؛ أي: يهلك، وربما خصوا بالتبر ذهب المعدن دون غيره؛ ولذلك قيل له: ذهب؛ لأنه يذهب في مآرب الناس. والمكدي: القليل الخير. ونفوعان: مرفوع؛ لأنه خبر مبتدأٍ محذوفٍ، كأنه قال: هما نفوعان.

وقوله:

ولست بدونٍ يرتجى الغيث دونه ... ولا منتهى الجود الذي خلفه خلف

قد مضى القول في دون، وأنها تستعمل ظرفًا واسمًا، وتجعل مرةً إغراءً؛ فمن كونها ظرفًا قول زهير: [البسيط]