مصرعةً، فربما كان البيت الآخر موازنًا لما قبله، أو ناقصًا عنه بشيء يسير، أو زائدًا زيادةً ليست بالمخلة. والمصراع الأخير من الأبيات المتقدمة يزيد على ما قبله بساكنٍ. ومن السمط قولهم: ثوب أسماط، قيل: هو الذي لا بطانة له، وقيل: هو الذي قد تقطع، فكأن كل قطعةٍ منه سمط، قال الراجز: [الرجز]

تليح من حادٍ لها شرواط ... محتجرًا بخلقٍ شمطاط

على سراويل له أسماط

وقوله:

كشفت ثلاث ذوائب من شعرها ... في ليلةٍ فأرت ليالي أربعا

يقال: شعر وشعر، وتحريك العين أفصح، والجمع القليل: أشعار، والكثير: شعور، وقالوا للزعفران: شعر.

وجعل كل ذؤابةٍ من شعرها ليلةً، يصفها بالسواد، وهذا مذهب يستحسنه الشعراء، وإنما يريدون السواد لا غير؛ إلا أنهم قد يسرفون في ذلك فيدعون ما يحيل المعنى.

وقوله:

واستقبلت قمر السماء بوجهها ... فأرتني القمرين في وقتٍ معا

القمران هاهنا: يجوز أن يعني بهما قمرين متساويين؛ لأن الوجه المستحسن يشبه بالقمر، ولم تجر عادة الليل أن يكون فيه إلا قمر واحد، ويجوز أن يعني بالقمر الذي أرته: الشمس؛ لأن الشمس والقمر لا يجتمعان، وإنما جعلوا الشمس قمرًا إذا جعلوا معها القمر الطالع بالليل، فغلبوا المذكر على المؤنث.