وقوله:

من المتمردات تذب عنها ... برمحي كل طائرة الرشاش

أصل المرود الإعياء، يقال: مرد الشيطان إذا أعيا خبثًا، وكذلك مرد الإنسان، فهو مارد، ومريد، ومنه المثل المحكي عن الزباء: «مرد مارد وعز الأبلق» وهما حصنان أعياها أمرهما، ومنه قولهم: بناء ممرد؛ أي: إنه يعيي من طلبه، وقيل: الممرد: المملس والمطول، وتذب؛ أي: تذود، يستعمل ذلك في ذب العدو وغيره، قال الراجز: [الرجز]

من ذب منكم ذب عن صميمه ... أو فر منكم فر عن حريمه

ومن ذلك: ذبت الناقة وغيرها البعوض والذباب، وإنما قيل له: ذباب؛ لأنه يذب؛ أي: يطرد، قال الشماخ: [البسيط]

تذب ضيفًا من الشعراء منزله ... منها لبان وأقرب زهاليل

الشعراء: ضرب من الذباب. وزهاليل: ملس.

وكل طائرة: يحتمل «كل» الرفع والنصب. فإذا نصب فتذب للفرس كأنه جعلها تذب برمحه، وهذا مثل قولهم: قتلت الخيل وهزمت الأعداء، وإنما يريدون الفوارس. والمعنى أن هذه الفرس تذب برمحي عن نفسها كل طعنةٍ، إذا أصابت المطعون طار لها رشاش، وهو ما