يقف عليه بعضهم بسكون الروي فيصيره في حال المقيد، فيقول: [الطويل]

قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزل

فيسكن اللام، فإذا كانوا ربما خففوا المشدد في حشو البيت فتخفيفه في القافية أيسر، وقد رووا أبي صخرٍ الهذلي: [الوافر]

إذا اختصم الصبى والشيب عندي ... فحكمت المشيب فلا أبالي

حلول الشيب ما لم أجن أمرًا ... يكون سواه أتي حلٍ حلال

أراد: أتي حل فخفف.

وقوله:

وكيف وأنت في الرؤساء عندي ... عتيق الطير ما بين الخشاش

بعد كيف شيء محذوف، كأنه قال: وكيف أصبر عنك، وذلك كثير في الكلام، وإنما يحذفون بعدها لشيء إذا تقدم قبلها ما يدل عليه، مثل أن يقول الرجل: أتروم أن أعطيك مالًا وكيف، وقد سألتك فلم تعطني؛ أي: كيف أعطيك؟ وفي كتاب الله سبحانه: ﴿كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمةً﴾، كأنه قال: كيف يكون ذلك وإن يظهروا عليكم. وعتيق الطير: يراد به كريمها وأفضلها كالبازي والصقر والجوارح منها، وهم يشبهون الرئيس بعتيق الطير، قال لبيد: [الرمل]

فانتضلنا وابن سلمى قاعد ... كعتيق الطير يغضي ويجل

وخشاش الطير: ضعافها وما لا يصيد منها، وكذلك خشاش الأرض ما صغر من دوابها