وقوله:

شمس ضحاها هلال ليلتها ... در تقاصيرها زبرجدها

التقاصير: جمع تقصارٍ، وهي قلادة قصيرة لا تنزل على الصدر، قال عدي بن زيدٍ: [المديد]

رب نارٍ بت أرمقها ... تقضم الهندي والغارا

عندها ظبي يؤرثها ... عاقد في الجيد تقصارا

والزبرجد: فيما قيل معرب، وذهب قوم إلى أن تسميتهم قيس بن حسان أحد بني ضبيعة بن قيس بن ثعلبة برجدًا مراد به الزبرجد، سموه بذلك لحسنه، ولم تجر العادة بأن يحذفوا أوائل الأسماء الرباعية ولا الخماسية، ويجوز أن يكون مأخوذًا من البرجد، وهو الكساء المخطط، كأنه عندهم أحسن من الكساء الذي يكون غير مخططٍ.

وقوله:

ياليت بي ضربةً أتيح لها ... كما أتيحت له محمدها

هذا البيت يحتمل وجهين: أحدهما أن يريد أن هذه الضربة قد حسنت وجه الممدوح وشرفته، ودلت على شجاعته. والآخر أن يكون أراد ياليت بي هذه الضربة؛ أي: ليتني فديته منها، فهو في الوجه الأول متمن خيرًا، وفي الثاني جعل نفسه فداءً للمدوح. وأتيح لها: أي: قدر.