وَقَالَ تبيد اي تهْلك
لَكِن تبت فِي صَحِيح البُخَارِيّ ان النَّبِي ﷺ قَالَ ربح عمار يَدعُوهُم الى الْجنَّة ويدعونه الى النَّار فَقَالَ عمار اعوذ بِاللَّه من الْفِتَن
قَالَ ابْن بطال فِي شَرحه فِيهِ دَلِيل على ان الْفِتْنَة فِي الدّين يستعاذ مِنْهَا لانه لَا يدْرِي اُحْدُ فِي الْفِتْنَة أمأجور ام مأثور وَهُوَ يرد الحَدِيث الَّذِي روى لَا تستعيذوا بِاللَّه من الْفِتَن فَإِنَّهَا حصاد الْمُنَافِقين
الحَدِيث السَّابِع حَدِيث عَائِشَة ان النَّبِي ﷺ قَالَ لَهَا وأراها الْقَمَر اسْتَعِيذِي بِاللَّه من شَرّ هَذَا فَإِنَّهُ الْغَاسِق اذا وَقب
قَالَ النَّوَوِيّ هُوَ حَدِيث ضَعِيف
وَهَذَا عَجِيب مِنْهُ فَإِن الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الحَدِيث الثَّامِن الا انه لم يبْق من الدِّينَا الا بلَاء وفتنة
رَوَاهُ ابْن ماجة من حَدِيث مُعَاوِيَة