مَسْأَلَةٌ (١٢): وَلَيْسَ لِلْمُحْدِثِ مَسُّ الْمُصْحَفِ (١).

وَقَالَ - يَعْنِي الْعِرَاقِيِّينَ -: لَهُ ذَلِكَ (٢).

وَدَلِيلُنَا مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ مَا:

[٢٨٩] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمَامُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي عَصْرِهِ ﵀، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ: هَذَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِنْدَنَا الَّذِي كَتَبَهُ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ يُفَقِّهُ أَهْلَهَا، وَيُعَلِّمُهُمُ السُّنَّةَ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: "فَلَا (٣) يَمَسُّ أَحَدٌ الْقُرْآنَ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ" (٤).

[٢٩٠] وأخبرنا (٥) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

(١) انظر: الأم (٢/ ٥٤٦)، ومختصر المزني (ص ٩)، والحاوي الكبير (١/ ١٤٣ - ١٤٥)، ونهاية المطلب (١/ ٩٧)، والمجموع (٢/ ٧٧، ٧٩).

(٢) انظر: تحفة الفقهاء (١/ ٣١ - ٣٢)، وبدائع الصنائع (١/ ٣٧)، والهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني (١/ ٣٣)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (١/ ٥٧).

(٣) في (س): "لا".

(٤) أخرجه الدارقطني في سننه (١/ ٢١٨).

(٥) في (س): "أخبرنا".