224

Kashf Hathith

الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

Tifaftire

صبحي السامرائي

Daabacaha

عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1407 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

٧٢٢ - مُحَمَّد بن كثير الْقرشِي الْكُوفِي قَالَ أَحْمد خرقنا حَدِيثه وَقَالَ خَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ كتبنَا عَنهُ عجائب وخططت على حَدِيثه وَمَشاهُ بن معِين وَقَالَ بن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين وَقد ذكر بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي فضل عَليّ ثمَّ قَالَ فِيهِ مُحَمَّد بن كثير وَهُوَ الْمُتَّهم بِوَضْعِهِ فَإِنَّهُ كَانَ شِيعِيًّا ثمَّ ذكر عَن أَحْمد أَنه قَالَ خرقنا حَدِيثه ثمَّ ذكر كَلَام بن الْمَدِينِيّ ثمَّ كَلَام بن حبَان
٧٢٣ - مُحَمَّد بن كثير بن مَرْوَان الفِهري الشَّامي ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا فِي فضل نَصِيبين ثمَّ قَالَ قَالَ بن عدي مُنكر وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُحَمَّد بن كثير روى عَن اللَّيْث وَغَيره البواطيل وَالْبَلَاء مِنْهُ انْتهى ذكر الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه هَذَا الحَدِيث مِمَّا أنكر عَلَيْهِ وَذكر غَيره أَيْضا وَذكر كَلَام النَّاس فِيهِ وَقَالَ بن عدي روى بَوَاطِيلُ وَالْبَلَاء مِنْهُ
٧٢٤ - مُحَمَّد بن مُحصن ق الْعُكَّاشِي هُوَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عكاشة وَقد ذكرته فِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق فأغنى عَن إِعَادَته
٧٢٥ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن شبْل الْبَاهِلِيّ عَن مَالك روى عَنهُ أَبُو روق الهزاني قَالَ الذَّهَبِيّ قد طعن فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ واتهمه الظَّاهِر أَنه أَتَّهِمهُ بِالْكَذِبِ وَالله أعلم

1 / 246