٤٦٠ - عبد الْملك بن جَعْفَر السامري عَن بن عَرَفَة بِحَدِيث بَاطِل هُوَ افته مَعَ قَوْله بَاطِل يُرِيد أَنه وضع وَالله أعلم

٤٦١ - عبد الْملك بن حُسَيْن وَلَيْسَ هُوَ بِابْن مَالك النَّخعِيّ الْكُوفِي ذَاك ضَعِيف وروى لَهُ ق وَهَذَا روى عَن الْحسن بن عَرَفَة قَالَ الذَّهَبِيّ بِخَبَر بَاطِل هُوَ افته انْتهى فَفِي هَذَا وَالله أعلم أَنه وَضعه

٤٦٢ - عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة قَالَ بن حبَان يضع الحَدِيث وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عبد الْملك بن أبي عَمْرو قَالَ الذَّهَبِيّ واتهم بِحَدِيث من صَامَ يَوْمًا من الْبيض عدل لَهُ عشرَة آلَاف سنة

٤٦٣ - عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس الْيَمَانِيّ قصاص لَيْسَ يعْتَمد عَلَيْهِ ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب ذكر الْحجب حَدِيثا ثمَّ قَالَ وَالْمُتَّهَم بِهِ عبد الْمُنعم ثمَّ ذكر بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا مطولا فِي وَفَاته ﵇ ثمَّ قَالَ وَالْمُتَّهَم بِهِ عبد الْمُنعم وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان عَن بن حبَان يضع الحَدِيث على أَبِيه وعَلى غَيره ثمَّ أرخ وَفَاته سنة ثَمَان وَعشْرين ومئتين بِبَغْدَاد انْتهى