============================================================

(2621 باب للميم من الاباء من المحمدين عقبة؛ وداود بن أبي هند، وسفيان بن عيينة، وعمرو بن الحارث، وابن جريج، وغمارة بن غزئة، وعبد الملك بن أبي شليمان، ومطره الوزاق، وهشام الدشئوائى، وزهير بن معاوية، والحن بن عمرو الفقيمى، وعبد الله بن لهيعة، وتغلى بن عطاء، وسفيان الثوري، وحماد ابن سلمة، ومالك بن أنس، ومغقل بن عبيد الله، وعياض الففرت ، وغمار الذفني، وأبو مالك عبيد الله بن الاختس، وعبد الرحمن بن حميد، وواصل مولى أبي غيئة، وفرة بن خالد، وحجاج بن أبي عثمات، ه وزكريا بن إسحاق، ويزيد بن إبراهيم الثستركى، وأبو غواتة.

قال يغلى بن عطاء: حدثني أبو الزبير، وكان من أكمل الناس عقلا ، وأحفظهم.

قال أبو الزبير : كان عطاء يقذمني إلى جاير أحفظ لهم الحديث .

قال يحيى بن معين: أبو الزبير ثقة، وقيل له: محمد ين المكدر أحبا إليك في جابر أو أبو الزبير؟ فقال : كلاهما ثقتان، وقال أيضا: أبو الزبر أثبت من أبي سفيان، وأبي شعيب المجنون الصلت بن دينار .

وقال أحمد بن حتبل: أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان؛ لأن أبا الزبير أعلم بالحديث منه .

وقال اين عدي: وقد حدت عنه شعية أحاديث أفراد، كل حديث يتفرد به رجل عن شعبة.

وروى مالك عن أبي الزبير أحاديث، وكفى بأبي الژآبير صذقا أن يحدث عنه مالك، فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة، ولا أعلم أحذا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه، وهو في تفه يقه، إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف.

Bogga 389