============================================================

305 فكر بالمحمدين من للنابمين ومن بعدعم (1048] محمد بن عيد الرحمن، أبو عبد الله الخجيني العبدرى(1).

آخو متصور روى عن: أمه صفية بنت شيبة، وآخيه منصور، وأمية بن خالد(2) .

و روى عنه: شعبة، ووكيع، وعبد الله بن المبارك وروى عنه ه أبو عاصم والثفيلى فقالا: قال : سمعت جدتي صفية بنت شيبة .

روى له : أبر داود(3).

10497) حمد بن عبد الرحمن الطفاوي البضري، أبو المتذر(4).

سمع: أيوب الشختباني، وهشام بن عروة، والأعمش، وأبا سعده سعيد بن المرزبان البقال.

روتى منه: أحمد ين حنبل، وأبو خيئمة، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن بشار، ونصر بن علي، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي ،ه وأيو الأشعث احمد بن المقدام المجلي، ومحمد بن عبد الله الأرزي ، ومحمد بن يحيى القطيي، ومحمد ين عيد الأعلى، ومحمد بن أبي بكره المقذمن، والحسن بن قزعة، ويعقوب بن إيراهيم الذورقى، وغيرهم.

قال ابن المديتي : ثقة ثفة وقال يحى بن معين: ليس به بأس، البضريون يرضونه.

وقال أبر داود السجتاني: ليس به بأس .

(9) فتهذيب الكمال، (25/ 611).

(2) لم بورده المزي (3) قال المزي قي حواشيه على نسخته من باتهذيب الكمال*: دلم أقف عل روايته له. إتما وقفت عل زوايته لمحممد ين عمران اخجيي*. بنهذيب الكماله (25/ 612، حاثية: 2).

(4) تتهذيب الكمالء (25 652).

Bogga 301