============================================================

[227) فكر الممدمن من التابمين ومن جعدهم وروى محمد بن إسحاق عن أبي النضر، وهو الكلبي وقال ابن أبي حاتم : قال زيد بن الحباب: سمعت سفيان الثؤري يقول: عجبا لمن يروي عن الكلبي، فذكرته لأبي ، وقلت : إن الثرري يروي عنه، قال: كان لا يقصد الرواية عنه، ويحكي حكاية تعجبا فيعلقه من حضره، وبجعلونه رواية عنه.

وقال أبو أحمد بن عدي: وللكلبي أحاديث صالحة، وخاصة عن أبييه صالح، وهو معروف بالتفسير، وليس لأحد تفسير أطول مته ، ولا أشبع منه، وبعده مقاتل بن سلئمان إلا أن الكلبي بقضل على مقاتل؛ لما قيل في مقاتل من المذاهب الردية، وحذث عن الكلبي: الثوري وشعبة، وإن كانا حذثا عنه بالشيء اليسير غير المسند.

حدث عنه: ابن عيينه، وحماد، وهشيم، وغيرهم من ثقات الناس، ورضوه قي التفسير، وأما الحديث إذا روي عن أبي صالح عن ابن عياس ه ففيه مناكير، ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه.

قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات بالكوفة سنة ست وأريعين ومثةه روى له: الترمدي.

(925) محمد بن سشغد بن أبي وقاص القرشي الأغري المدني، أبو القاسم(0).

بسمع: أباه، وعتمان بن عفان.

روى عنه: ابنه إسماعيل، وأبو إسحاق الشبيعي، ويرسف بن الحكم، وأبو ظبيان خصن بن جندب، ويونس بن جير الباهلي، واسماعيل بنج أبي خالد، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.

(9) هتهديب الكمال (25/ 258).

Bogga 223