============================================================

1811 فكر للمحمدبن من اتابمين ومن بعلعم (843) محيد بن حاتم بن تقيم بن عبد الحميد المزوزي المصيصني، يكتى أبا عبد الله(1).

روى عن: جبان بن موسى، ومحمد بن مكي ين عيسىء ونعيم بن حماد، وشويد بن فصر.

روى عنه : النساني، وقال: هو مروذتي ثقة.

وقال أبو بكر الخطيب: هو بغدادي، حكاه عن أبي سعيد بن يونس .

وهذا عندي وهم(2“.

(844) محسد بن حاتم ين قبنون السيين الشدادي(3).

مروزتي الأصل، سكن بغداد.

روى عن: شفيان بن غيئنة، واسماعيل بن غلية، ويحبى بن سعيده القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وشبابة بن سوار، واسحاق بنبه منصور، وعمرو بن محمد التنقزتى، ووكيع بن الجراح، ويفز بن أسد، و وعبد الله بن بكر الشهيي، وتكي بن إبراهيم البلخي، ومحمد بن بكر ه البزساني، ويحيى بن غياد.

روى عنه : أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الضوفي، ومسلم، والترمذي، والنائي .

قال الدارقطتي: هو يعدادي ثقة، أصله مروزي.

(1)اتذيب الكمال» (24/25).

(2) كذا وقعت العبارة في النسخ، والادق أن ينب التوهيم للخطيب. لاته هو الفاتل عر كلام ابن يونس: وهذا القرل عندي وهم. تاريخ بغداد * (3/ 74). وقد نقل المزي ذلك بدقة في تهذييه.

(3) هتهذبب الكماله (25/ 20).

Bogga 177