============================================================

(191 فكر المحملين من للنايمين ومن بعدهم روى عنه: عبد الله بن غون، وأيوب الشختيانين، وهشام بن حشان، وسفيان بن سعيد الثزري، وشفيان بن غيننة، وشعبة بن الحجاج، وجريره ابن عبد الحميد الرازي(11، ووكيع بن الجراح ، وزهير بن معاوية، وأخوه أيوب بن چابر، والوليد بن صالح بياع الرقيق، ومندل بن علي العتزي ، وقيس بن الربيع، ومسذد بن مرهد، وعباد بن كثير، ومحمد بن شليمان لؤين، واسحاق بن آبي إسرائيل، ويحيى بن يحيى التممي، وأيوب بن ه شويد الرملي، وهشام بن عبيدالله الرازيى، ويوسف بن عدي.

قال جرير بن عبد الحميد: كان المغيرة- يمني : ابن يقتم الضبيى جه ربما سأل محمد ين جابر عن حديث حفاد.

و وقال عبد الله بن أحمد ين حنبل: سمعت أبي يقول: كان محمد بنجه جابر ربما ألحق في كتابه -أو يلحق في كتابه. يعني الحديث.

وقال عباس ين محمد: سمحت پحيى بن معين يقول: محمد بن جابر كان أعمى واختلط حديثه، وكان كوفيا، وانتقل إلى اليمامة، وهو ضعيف.

وقال عمرو بن علي: محمد بن جابر الحنفي صدوق، كثير الوهم ، متروك الحديث.

وقال عبد الرحمن: سألت أبي عن محمد بن جايرا فقال : ذفيث كنيه في آخر فمره، وساء حفظه، وكان يلقن، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه نم تركه بغد، وكان يروي أحاديث مناكير، وهو معروف بالسماع جيد اللقاء، وفي كتبه لحق، وحديثه عن حماد فيه اضطراب.

روى عنه عشرة من الثقات.

(6) هو : الضبي الكوفي، نزيل الري.

Bogga 165