============================================================

1551 فكر المحمدين من للتامين ومن جعدهم وفاته وهو ابن أربع وسبعين ستة.ه وقال أبو زرعة الذمشقن: شهدت جنازة محمد بن بكار بن بلال العاملي في منصرفه من الحج في استقبال سنة ست عشرة ومثتين .

روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي.

811] محمد بن بكار بن الريان الهاشمي، مولاهم اليشدادي الرصافنى، يكنى أبا عبد الله (1).

سمع: الفرج ين فضالة، وقيس بن الربيع ، وعبد الرحمن بن أي الزناد، واسماعيل بن جعفر، وهشئم بن بشير، وأبا عاصم الثبيل12 ، جه وإسماعيل بن زكريا، وجعفر بن شلئمان الضبعي، ومحمد ين طلحة بن مضرف، وحسان بن إبراهيم الكزماني، ويحيى بن عفبة بن آبي الغيزار ، وعباد ين عباد المهلبي، وآبا مغتر نجيح السعدي:0) المديني .

روى عنه: مسلم بن الحجاج، وأبو داود، وأبو زرعة، وابو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حتل، ومحمد بن إسحاق الضاغاتي، ويعقوب بنجه يوسف الخطوعى، وحنيل بن إسحاق، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وحامد ه ابن محمد بن شعيب البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الضوفي .

قال صالح بن محمد البغدادي: هو صدوق، يحدث عن الضحفاء160.

(1) «تهذيب الكماله (24/ 525).

(2) كذا، وقال المزي في تمفباته على المصف: «ذكر في شيرخه أيا عاصم الضماك بن مخدد، وهو وهم، إنا مو من شيرخ الدي يعدهه. متذهب الكمانء (24/ 526. حاشية: 1).

(3) كذا في التخ، وصرايه الندي كمما اثبته المزي، وقال في تعقباته على المصنف: كان في ادي، وهو خطأ. متهذيب الكماله (24/ 526، حاشية:3).

(4) تصحف في مظبوعة عتهذيب الكمالة إلى الصنعاني، تبغاللنصميف الواقع في طيعة هتاريخ بغداده القديمة (1/ 100). أما الطبعة الجديدة طمة دار الغرب مجاء فيها على العواب (6/ 256).

Bogga 151