============================================================

(1231 فكر المحمدين من التابمين ومن بعدهم وفد روى عنه: «المبتدأ والتبعشه.

قال ابن عدي: ولو لم يكن لابن إسحاق من الفضل إلا آته صرف الملوك عن الاشتغال بكتب لا يحصل منها شية إلى الاشتغال بمغازي ورسول الله ومبعثه وميتدأ الخلق، لكانت هذه فضيلة سيق بهاه ابن إسحاق، ثم بعده صتفها قوم آخرون فلم يبلغوا ميلغ ابن إسحاق متها، وقد فتشت أحاديثه الكثيرة فلم أجد في أحاديثه11) ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضغف، وربما أخطأ أو يهم في الشيء بعد الشيء، كما يخطئ غيره ، ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات والأنمة، وهو لا بأس به .

أخرج له مسلم في المتابعات، واستشهد به البخاري في مواضع يسيرة .

روى له: أبو داود، والنرمذي، والنماني، وابن ماجه.

(787] محمد بن ابي امامةأشغد بن سفل بن ختيف الأنصاري الأوسن(2).

روى عن: ابيه. روى عنه: محمد ين إسحاق بن يسار.

روى له: أبو داود، رابن ماجه.

(788) محمد بن إسماميل بن ايراميم بن الشغيرة بن برزدزبة، يكنى أبا عبد الله وبزدزبة مجوسي(3).

مات عليها، والمغيرة أسلم على يدي يمان البخاري والي بخارى ، ه ويمان هو أبو جد عبد الله بن محمد بن جعفر بن يمان المستديجه البخاري، وقيل: المغيرة بن الأحنف .

(1) في (اض): في حديثه.

(2)»تهديب الكمالء (24/ 501).

(4) متهذيب الكسال: (24/ 420).

Bogga 129