أَمْ لاَ وَهَلْ حَازَ البلاغَةَ كلَّهَا ... فَاللَّفْظُ والمَعْنَى لَهُ طَوْعَانِ

فَإِذَا انْتَهَتْ هَذي الثلاثَةُ فِيهِ كَا ... مِلَةً مُبرَّأةً مِنَ النُّقْصَانِ

فَلأيِّ شَيءٍ عَاشَ فِينَا كَاتمًا ... للنَّفْيِ والتَّعْطِيلِ فِي الأَزْمَانِ

بَلْ مُفْصِحًَا بِالضدِّ مِنْهُ حَقِيقَةَ الـ ... إفْصَاحِ مُوَضَّحَةً بِكلِّ بَيَانِ

وَلأيِّ شَيْءٍ لَمْ يُصَرِّحْ بِالَّذِي ... صَرَّحْتُمُ فِي رَبِّنَا الرَّحمَنِ

ألِعَجْزِهِ عَنْ ذَاكَ أَمْ تَقْصِيرِهِ ... فِي النُّصْحِ أمْ لِخَفَاءِ هَذَا الشَّانِ

حَاشَاهُ بَلْ ذَا وَصْفُكُمْ يَا أُمَّة التَّ ... ـعْطِيلِ لاَ المَبْعُوثِ بالْقُرْآنِ

وَلأيِّ شَيْءٍ كَانَ يَذْكُرُ ضِدَّ ذَا ... فِي كُلِّ مُجْتَمَعٍ وَكُلِّ زَمَانِ

أَتَرَاهُ أَصْبَحَ عَاجِزًَا عَنْ قَوْلِه اسْـ ... ـتَوْلَى وَيَنْزِلُ أمرُهُ وَفُلاَنِ (١)

ومعنى هذا الكلامِ: أنَّ الرسولَ ﷺ إذا كانَ أعلمَ الخلقِ بالحقِّ، و«كانتْ نصيحتهُ لأمَّتهِ كاملةً تامَّةً لا يمكنُ أنْ يساويهُ فيهَا أحدٌ، وكانَ فصيحًا بليغًا مقْتدرًا على التعبيرِ عَنِ المعاني المقْصودةِ بالألفاظِ الجليةِ الفصيحةِ - فمعاني كلامهِ أجلُّ المعاني، وألفاظُه أفْصحُ الألفاظِ - كانَ منْ أعْظمِ المحالِ أنْ يكتمَ ما يجبُ لله مِنَ العلوِّ والفوقيَّةِ وصفاتِ الكمالِ ويفْصحُ بضدِّ ذلكَ.

(١) الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (ص١٣٧).