262

Al-Jadeed in the Explanation of the Book of Tawheed

الجديد في شرح كتاب التوحيد

Tifaftire

محمد بن أحمد سيد أحمد

Daabacaha

مكتبة السوادي،جدة

Daabacaad

الخامسة

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٤هـ/٢٠٠٣م

Goobta Daabacaadda

المملكة العربية السعودية

ملاحظة:
أ. التنجيم ثلاثة أقسام: أحدها: كفر وهو الاعتقاد بأن الكواكب فاعلة مختارة، وأن الحوادث مركبة على تأثيرها. الثاني: الاستدلال على الحوادث بمسير الكواكب واجتماعها وافتراقها، ويقولون أن ذلك بتقدير الله ومشيئته، فلا ريب في تحريم ذلك، وكونه نوعا من الشرك. الثالث: علم التسيير، فتعلم ما يحتاج إليه منه للاهتداء ومعرفة القبلة والطرق والوقت، وهذا جائز عند الجمهور.
ب. الاستدلال بقوله تعالى: ﴿وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ ١ على صحة علم التنجيم باطل؛ لأنه قد وردت أدلة تحرم علم التنجيم الذي هو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية، فعلى هذا يتضح أن المقصود بالآية الاستدلال بالنجوم على تعيين الجهات والطرق والوقت في البر والبحر.
وعن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: "ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر". رواه أحمد وابن حبان في صحيحه٢.
شرح الكلمات:
ثلاثة لا يدخلون الجنة: هذا من نصوص الوعيد التي تمر كما جاءت.
مدمن الخمر: المداوم على شربها حتى مات.

١ سورة النحل آية: ١٦.
٢ رواه أحمد في المسند (٤/ ٣٩٩) . وابن حبان رقم (١٣٨٠) و(١٣٨١) موارد، في الأشربة، باب في حد الخمر. والحاكم في المستدرك (٤/ ١٤٦)، وصححه ووافقه الذهبي.

1 / 265