ﷺ بأنه نبى، فأصفقت معه حنيفة على ذلك. فالله أعلم أى ذلك كان «١» .

وذكر الواقدى إنه قدم فى وفد بنى حنيفة الرحال بن عنفوة، وأنه كان أيام مقام الوفد يختلف إلى أبى كعب، يتعلم القرآن وشرائع الإسلام، حتى كان الرحال عندهم أفضل من كان وفد عليهم لما يرون من حرصه، فلما تنبأ مسيلمة بعد وفاة رسول الله ﷺ له الرحال بن عنفوة أن رسول الله ﷺ أشركه فى الأمر، فافتتن الناس.

قال ابن هشام «٢»: وقدم وفد همدان على رسول الله ﷺ فيهم مالك بن نمط، وأبو ثور، وهو ذو المشعار، ومالك بن أيفع، وضمام بن مالك السلمانى، وعميرة ابن مالك الخارقى، فلقوا رسول الله ﷺ مرجعه من تبوك، وعليهم مقطعات الحبرات، والعمائم العدنية، برحال الميس على المهرية والأرحبية، ومالك بن نمط ورجل آخر يرتجزان بالقوم، يقول أحدهما:

همدان خير سوقة وأقيال ... ليس لها فى العالمين أمثال «٣»

محلها الهضب ومنها الأبطال ... لها إطابات وآكال «٤»

ويقول الآخر:

إليك جاوزن سواد الريف ... فى هبوات الصيف والخريف

مخطمات بحبال الليف «٥»

فقام مالك بن نمط «٦» بين يديه، ثم قال: يا رسول الله، نصيّة من همدان، من كل حاضر وباد، أتوك على قلص نواج، متصلة بحبائل الإسلام، لا تأخذهم فى الله لومة لائم، من مخلاف خارف، ويام وشاكر، أهل السواد والقود، أجابوا دعوة الرسول

(١) انظر: السيرة (٤/ ٢٠٢) .

(٢) انظر: السيرة (٤/ ٢٢٠) .

(٣) السوقة: الذين دون الملوك من الناس، الأقيال: هم الذين يلون الملك فى المنزلة.

(٤) الهضب: الأمكنة المرتفعة، واحدها هضبة. الأطابات: الأموال الطيبة.

(٥) انظر الأبيات فى: السيرة (٤/ ٢٠٢) .

(٦) انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (٢٢٣٨)، الإصابة الترجمة رقم (٧٧١٠)، أسد الغابة الترجمة رقم (٤٦٥١) .