٤. ولما في البر باليمين من تعظيم الله تعالى (١).

تعليل القول الثاني:

١. قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ﴾ (٢)، ثم استحثه على الحل، فقال تعالى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ (٣).

٢. ليتبين أنه بيمينه لم يغير حكمَ الله تعالى (٤).

٣. ولينتفع المساكين بإخراج الكفارة (٥).

تعليل القول الثالث:

القاعدة الكلية بأن الأيمان لا تغير الأحكام (٦).

الترجيح:

الراجح -والله أعلم- القول الأول (قول الجمهور)؛ لقوة دليلهم وتعليلهم.

* * *

(١) انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣)، العزيز شرح الوجيز (١٢/ ٢٦٢)، أسنى المطالب (٤/ ٢٤٨).

(٢) سورة التحريم: ١.

(٣) سورة التحريم: ٢. انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣).

(٤) نفس المرجع.

(٥) انظر: العزيز شرح الوجيز (١٢/ ٢٦٢).

(٦) انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣).