١ - كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ (سورة البقرة آية ٢٦٥).

٢ - وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ (سورة المؤمنون آية ٥٠) بضم راء «ربوة» في الموضعين.

وقرأ الباقون وهما: «ابن عامر، وعاصم» بفتح راء «ربوة» في الموضعين أيضا، وهما لغتان. والربوة: المكان المرتفع من الأرض وسمّيت الربوة «رابية» كأنها ربت بنفسها في مكان. ومنه «ربا»: إذا زاد وعلا، قال تعالى: فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ (سورة فصلت آية ٣٩).

قال ابن الجزري:

في الوصل تا تيمّموا اشدد تلقف ... تلّه لا تنازعوا تعارفوا

تفرّقوا تعاونوا تنابزوا ... وهل تربّصون مع تميزوا

تبرّج اذ تلقوا التجسّسا ... وفتّفرق توفّي في النّسا

تنزل الأربع أن تبدّلا ... تخيّرون مع تولّوا بعد لا

مع هود والنور والامتحان لا ... تكلّم البزّي تلظّى هب غلا

تناصروا ثق هد وفي الكل اختلف ... له وبعد كنتم ظلتم وصف

وللسكون الصلة امدد والألف ... ..........

المعنى: اختلف القراء في تشديد «تاء التفعّل» و«التفاعل» في الفعل المضارع المرسوم بتاء واحدة في إحدى وثلاثين موضعا وهي:

١ - وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ (سورة البقرة آية ٢٦٧).

٢ - وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا (سورة آل عمران آية ١٠٣).

٣ - إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ (سورة النساء آية ٩٧).

٤ - وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ (سورة المائدة آية ٢).

٥ - وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ (سورة الأنعام آية ١٥٣).

٦ - فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (سورة الأعراف آية ١١٧).

٧ - وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (سورة الأنفال آية ٢٠).