المعنى: قرأ المرموز له بالنون من «نهى» والفاء من «فتى» وهما: «عاصم، وحمزة» بإسكان القاف من «عقبا» من قوله تعالى: وَخَيْرٌ عُقْبًا (سورة الكهف آية ٤٤).
والباقون بضم القاف على الأصل.
قال ابن الجزري:
.......... وعربا في صفا ... ..........
المعنى: قرأ المرموز له بالفاء من «في» ومدلول «صفا» وهم: حمزة، وشعبة، وخلف العاشر». «عربا» من قوله تعالى: عُرُبًا أَتْرابًا (سورة الواقعة آية ٣٧) بإسكان الراء للتخفيف.
وقرأ الباقون بضم الراء، على الأصل.
قال ابن الجزري:
.......... ... خطوات إذ هد خلف صف فتى حفا
المعنى: قرأ المرموز له بالألف من «إذ» والهاء من «هد» بخلف عنه، والصاد من «صف» ومدلول «فتى» والحاء من «حفا» وهم: «نافع، والبزي بخلف عنه وشعبة، وحمزة،
وخلف العاشر، وأبو عمرو» «خطوت» حيث وقع في القرآن نحو قوله تعالى: وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ (سورة البقرة آية ١٦٨) بإسكان الطاء، للتخفيف.
وقرأ الباقون بضم الطاء، وهو الوجه الثاني للبزّي، وذلك على الأصل.
وقد روى الإسكان عن «البزّي» «أبو ربيعة» وروى عنه الضمّ «ابن الحباب».
قال ابن الجزري:
ورسلنا مع هم وكم وسبلنا ... حز ..........