رسول الله ﷺ.
(٢١٥) عن أنس بن مالك ﵁ عن النَّبِّي ﷺ قال يجزئ في الوضوء رطلان (١) من ماء.
(٢١٦) وعنه أيضًا ﵁ قال كان النبي ﷺ يتوضأ بإناء يكون رطلين ويغتسل بالصَّاع.
(٢١٧) وعنه أيضًا عن النَّبِّي ﷺ أنَّه قال يكفي أحدكم مدٌّ في الوضوء
عباس ﵄ أنه قال لرجل (لا أم لك) هو ذم وسب أي أنت لقيط لا تعرف لك أما، وقيل ق يقع مدحًا بمعنى التعجب منه، وفيه بعد اهـ (تخريجه) قال الهيثمي رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير ورجاله ثقات اهـ.
(٢١٥) عن أنس بن مالك (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن ابن جبر بن عتيك عن أنس "الحديث" (غريبه) (١) الرطل بالفتح والكسر اثنتا عشرة أوقية والأوقية أربعون درهما كذا في القاموس (تخريجه) (مذ) وقال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ اهـ (قلت) وشريك قال فيه الحافظ في التقريب هو ابن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة، أبو عبد الله صدوق يخطئ كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا فاضلا عابدًا شديدًا على أهل البدع، من الثامنة، مات سنة سبع أو ثمان وسبعين (أي بعد المائة) اهـ.
(٢١٦) وعنه أيضا (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شاذان ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس "الحديث" (تخريجه) (د) بلفظه والشيطان عن أنس أيضا بلفظ (كان النبي ﷺ يغتسل بالصاع إلى خمسة إمداد ويتوضأ بالمد) ورواه أيضا الدارقطني من طريق آخر عن أنس (إني رسول الله ﷺ كان يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال) قال الدارقطني تفرد به موسى بن نصر وهو ضعيف الحديث اهـ.
(٢١٧) وعنه أيضًا (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سفيان عن عبد الله بن عيسى قال حدثني جبر بن عبد الله بن أنس "الحديث" (تخرجه) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وظاهره أنه لا يكفي في الوضوء أقل من المد وليس