هلا استمتعتم باهابها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال انما حرم اكلها
(٥٩) عن ميمونة زوج النبى ﷺ قالت مر رسول الله ﷺ برجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله ﷺ لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتةة قال رسول الله ﷺ يطهرها الماء والقرظ (١)
فصل في تحريم أكل جلود الميتة وان طهرت بالدباغ
(٦٠) عن ابن عباس رضى الله عنهماقال ملتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخدتم مسكها (٢) فقالت نأخذ مسك شاة قد ماتت؟ فقال لها رسول الله ﷺ انما قال الله ﷿ (قل لا اجد فيما اوحى الى محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة أو دما مسفوحا او لحم خنزير) فانكم لا تطعمونه (٤) إن
ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله ﷺ فذكر الحديث
(٥٩) عن ميمونة (سنده) حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين بن سعد قال حدثني عمرو بن الحرث ان كثير بن فرقد ان عبد الله ابن مالك ابن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سميع أو سبيع الشك من عبد الله عن ميمونة الخ (غريبة) (١) قال في القاموس القرظ محركة ورق السلم او ثمر السنط اهـ وفي المصباح القرظ حب معروف يخرج في غلف كالعدس من شجر العضاة وبعضهم يقول القرظ ورق السلم يدبغ به الاديم وهو تسامح فان الورق لا يدبغ وانما يدبغ بالحب اهـ (تخريجه) (لك د نس حب قط) وصححه ابن السكن والحاكم قاله الحافظ في التلخيص
(٦٠) عن ابن عباس (سنده) حدثنا عبد الله حدثني ابى ثنا عفان ثنا عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس الحديث (غريبة) (٢) بفتح الميم واسكان السين هو الجلد كما تقدم (٣) اى مهرقا سائلا قال ابن عباس رضى الله عنهما يريد ما خرج من الحيوان وهن احياء وما يخرج من الاوداج عند الذبح ولا يدخل فيه الكبد والطحال لانهما جامدان وقد جاء الشرع باباحتهما ولا ما اختلط بالحم من الدم لانه سغير سائل (٤) أي جلد الميتة