حاتم بن عباد بن دينار الجرشي، عن يحيى بن قيس الكندي، عن أبي حازم عن سهل بن سعد مرفوعًا: "نية المؤمن من خير من عمله".
ومن طريقه رواه أبو نعيم في "الحلية" (١).
وذكره المِزّي في شيوخ إبراهيم بن المستمر العروقي من "تهذيبه" (٢).
وكان الطبراني روى له حديثًا آخر بنفس السند، وقال الهيثمي عنه (٣):
إسناده حسن، وهذا من تناقضاته.
ثم إن الطبراني روى له حديثًا آخر في مسند البراء بن عازب (٤) بنفس السند السابق إلى يحيى بن قيس الكندي، ولكنه جاء فيه: يحيى بن عباد بن دينار الجرشي.
وبنفس هذا الاسم أورده أيضًا المزي في شيوخ إبراهيم بن المستمر العروقي من "تهذيبه" (٥).
وأحسب أن اسمه الأخير (يحيى) خطأ ناتج عن تحريف من حاتم، وأن ذكر المزي في شيوخ العروقي من الأوهام، بدليل أن أبا نعيم لما روى حديث سهل في "الحلية" عن الطبراني جاء فيه على الصواب: حاتم بن عباد.
وكم في "المعجم الكبير" للطبراني من تحريف قديم تناقله من جاء من بعده من دون أن يتنبّه له. والله المستعان.
١١١ - الحارث بن الخزرج
قال (٦): لم أجد من ترجمه.
قلت: في إسناد حديثه: عمرو بن شمر، وهو كَذّاب وضّاع، فلا يعتمد عليه في إثبات المرويات، ولهذا قال الحافظ في "الإصابة" (٧) عندما ترجم للخزرج والد الحارث: وعمرو بن شمر متروك الحديث.
(١) (٣/ ٢٥٥).
(٢) تهذيب الكمال (٢/ ٢٠١).
(٣) مجمع الزوائد (١٠/ ٣٠٩).
(٤) المعجم الكبير (٢/ ٢٥ - ٢٦).
(٥) تهذيب الكمال (٢/ ٢٠٢).
(٦) مجمع الزوائد (٢/ ٣٢٦).
(٧) الإصابة (٢/ ١١٠ - ١١١).