حديثه هذا الحافظ ضياء الدين المقدسي، وقال لما ساقه من طريق أبي يعلى: نا موسى، وهو ابن محمد بن جيان".

قلت: وأغلب هذه التعليقات هي من خط الحافظ ابن حجر عليه ﵀.

قال (١): شيخ الطبراني لم أعرفه.

قلت: هو أحمد بن الحسن بن أبان أبو الحسن المُضّري (٢) الأيلي، ترجم له ابن عدي في "الكامل" (٣) وقال: حَدَّث عن أبي عاصم -شيخه في هذا الحديث- بأحاديث مناكير عن ابن عون، وعن الثوري، وشعبة، ويسرق الحديث، ضعيف.

وذكره ابن حبان في "المجروحين" (٤) وقال: كَذَّاب دَجَّال من الدجاجلة.

وأورده الدارقطني في "الضعفاء" (٥)، وقال: كذاب.

وانظر: "الميزان" (٦)، و"اللسان" (٧).

قال (٨): لم أعرف شيخ الطبراني.

قلت: هو محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثقة حافظ مشهور.

ترجمته في "تاريخ بغداد" (٩)، و"السير" (١٠)، و"التذكرة" (١١).

(١) مجمع الزوائد (٢/ ٢٩٨).

(٢) تصحفت هذه النسبة في بعض المراجع إلى: المصري بالصاد المهملة منها: الكامل لابن عدي، ومجمع البحرين رقم (١١٨٤). وانظر لتصويب هذه النسبة: الإكمال لابن ماكولا (٧/ ٣١٦)، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين الدمشقي (٨/ ١٨٢)، وتبصير ابن حجر (٤/ ١٣٦٨).

(٣) مجمع الزوائد (٢/ ٢٩٨).

(٤) (١/ ١٤٩).

(٥) رقم (٣٥).

(٦) (١/ ٩٠).

(٧) (١/ ٢٤٧).

(٨) مجمع الزوائد (٢/ ٣٢).

(٩) (١/ ٣٠٣).

(١٠) (١٤/ ٢٣).

(١١) (٢/ ٧٤٢ - ٧٤٣).