ونسبته للكيساني صحيحة، فمن انتسب لها ينسب للكلبي، كما ذكره السمعاني في "الأنساب" (١).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، وكناه بأبي نوفل وقال: يغرب.
وأورده النباتي في "الحافل" (٣)، وتعقبه الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣).
٣٧٧ - علي بن شبيب
قال (٤): لم أعرفه.
قلت: بحثت عنه كثيرًا فلم أجده، وأخشى أن يكون مُحَرَّفًا من عبد الله بن شبيب، وهو العبسي؛ فإن يكنه فهو متروك الحديث (٥).
٣٧٨ - علي بن شعيب
قال (٦): لم أقف له على ترجمة.
قلت: هو علي بن شعيب بن عدي بن همام أبو الحسن السمسار، طوسي الأصل (٧).
٣٧٩ - علي بن أبي طلحة
قال (٨): لم أعرفه.
قلت: الراجح أنه المترجم في "تهذيب الكمال" (٩) للحافظ المزّي ﵀ إلا أنه يوجد افتراق في نسبة كل منهما للموالي، فصاحب الترجمة جاءت نسبته عند الطبراني في "الكبير" (١٠): مولى بني أمية، وأما "تهذيب الكمال" ففيه: مولى العباس بن عبد المطلب. والله أعلم.
(١) (٥/ ١٢٣) مادة: (الكيساني).
(٢) (٧/ ٢١٣).
(٣) لسان الميزان (٥/ ٢٣٠).
(٤) مجمع الزوائد (٨/ ٢٢٩).
(٥) انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٨٣)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤ - ٤٧٥).
(٦) مجمع الزوائد (١/ ١٧).
(٧) وانظر: تاريخ بغداد (١١/ ٤٣٥)، التهذيب (٧/ ٣٣١ - ٣٣٢).
(٨) مجمع الزوائد (٩/ ١٣١).
(٩) (٢٠/ ٤٩٠).
(١٠) المعجم الكبير (٣/ ٩٤).