٠ - قَوْلهم: عيل صبره وَعيلَ مَا هُوَ عائله أَي غلبت على رَأْيك وَمَا هُوَ أولى بك. للْعَرَب فِي عدت يَا مَرِيض ثَلَاث لُغَات: الْكسر وَالضَّم الخالصان والإشمام. الفرطة والفروطة: التَّقَدُّم. وَيُقَال للمسفار: فلَان ذُو فرطة وفروطة فِي الْبِلَاد: وَقَوْلهمْ: بعير فرطي أَي صَعب مَنْسُوب إِلَى الفرطة. وَكَذَلِكَ قَوْلهم: فِيهِ فرطية أَي صعوبة قَالَ: ... سَيْرًا ترى فِيهِ القَعود الأوْرَقَا ... من بعد فُرْطَّيته قد أرْنَقَا ... أثابه: إِذا قوّمه وَهُوَ مَنْقُول من ثاب إِذا رَجَعَ لِأَنَّهَا رَجَعَ للمائل إِلَى الاسْتقَامَة. يُقَال: حماداك أَن تفعل كَذَا أَي قصاراك وَغَايَة أَمرك الَّذِي تحمد عَلَيْهِ. غض الْأَطْرَاف: أوردهُ القتيبي هَكَذَا وَفسّر الْأَطْرَاف بِجمع طرف وَهُوَ الْعين. وَيدْفَع ذَلِك أَمْرَانِ: أَحدهمَا: أَن الْأَطْرَاف فِي جمع طرف لم يرد بِهِ سَماع. بل ورد بردِّه وَهُوَ قَول الْخَلِيل أَيْضا أَن الطّرف لَا يثني وَلَا يجمع وَذَلِكَ لِأَنَّهُ مصدر طرف إِذا حرَّك جفونه فِي النّظر. وَالثَّانِي: أَنه غير مُطَابق لخفر الْأَعْرَاض وَلَا أكاد أَشك أَنه تَصْحِيف. وَالصَّوَاب: غض الإطراق وخفر الْأَعْرَاض. وَالْمعْنَى أَن يغضضن من أبصارهن مطرقات أَي راميات بأبصارهن إِلَى الأَرْض ويتخفرن من السوء معرضات عَنهُ. الوهازة: الخطو يُقَال:: هُوَ يتوهز ويتوهس إِذا وطىء وطئا ثقيلا. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الوهازة: مشْيَة الخفرات والأوهز: الرجل الْحسن المشية. نَص النَّاقة: دَفعهَا فِي السّير. السدافة والسجافة [٣٦٦] الستارة وتوجيهها: هتكها وَأخذ وَجههَا كَقَوْلِك لأخذ قذى العي تقذيته. قَالَ العجاج يصف جَيْشًا: ... يوجِّه الأَرْض ويستاق الشّجر ... أَو تغييرها وَجعلهَا لَهَا وَجها غير الْوَجْه الأول. والعهيدي: من الْعَهْد كالجهيدي والعجيلي من الْجهد والعجلة يُقَال: لأبلغن جهيداي فى الْأَمر وَهُوَ يمشي العجيلي.