٨ - فى بَوْل الْجَارِيَة. وَقَالَ فى الْغُلَام: يجزىء رشُّ المَاء على بَوْله مَا لم يطعم وَاحْتج بقوله ﷺ: ينضح بَوْل الْغُلَام ويُغسل بَوْل الْجَارِيَة وَحمل أَصْحَابنَا النَّضْح على الصب وبالصب يطهر عِنْدهم. عَليّ ﵇ لَا أدع الْحَج وَلَو أَن أتزرنق وروى: وَلَو تزرنقت.

زرنق الزرنقة الْعينَة وَهِي أَن يَبِيع الرجل شَيْئا بِأَكْثَرَ من ثمنه سلفا. وَفِي حَدِيث عَائِشَة ﵂: إِنَّهَا كَانَت تَأْخُذ الزرنقة. وَعَن عبد الله بن الْمُبَارك رَحمَه الله تَعَالَى: لَا بَأْس بالزرنقة وتزرنق الرجل إِذا تعيَّن. وَمَعْنَاهَا الْإخْفَاء لإن المسلف يدس الزِّيَادَة تَحت البيع ويخفيها من قَوْلهم: تزرنق فِي الثِّيَاب إِذا لبسهَا واستتر فِيهَا وزرنقها غَيره. وَلَا يبعد أَن تزْعم أَن النُّون مزيدة وَأَنَّهَا من قَوْلهم: انزرق فى الْجُحر بمعى انزبق: إِذا دخله وَكَمن فِيهِ. وَأَصله زرقه بِالرُّمْحِ فانزرق فِيهِ الرمْح إِذا نفد فِيهِ وَدخل. وَلَا بُد من إِضْمَار الْفِعْل قبل أَن لِأَن لَو مِمَّا يطْلب الْفِعْل. وَقيل: مَعْنَاهُ: وَلَو أَن أستقي وأحج بِأُجْرَة الاستقاء من الزرنوقين وهما منارتان تبنيان على رَأس الْبِئْر وعودان تنصب عَلَيْهِمَا البكرة وَيُقَال لَهما القرنان والمزرنق الَّذِي ينصبهما. أَبُو ذَر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ فِي عَليّ ﵇: زر الدّين. أَي قوامه من قَوْلهم للعظيم الَّذِي تَحت الْقلب: زر لِأَنَّهُ يشده ويقيمه وَلمن يحسن رعية الْإِبِل: إِنَّه لزر من أزرارها ولحدي السَّيْف زراه وللذي يدْخل فِيهِ رَأس عَمُود وسط الْبَيْت: زر. ومأخذ كل ذَلِك من زر الْقَمِيص لِأَنَّهُ آلَة الشد. ابْن مَسْعُود ﵁ إِن مُوسَى ﵇ أَتَى فِرْعَوْن وَعَلِيهِ زرمانقة.

زرمق هِيَ جُبَّة الصُّوف كلمة أَعْجَمِيَّة.