٦ - فى حَدِيثه ﷺ: إِنَّه لم يدْخل الْكَعْبَة يَوْم الْفَتْح حَتَّى أَمر بالزخرف فمحي وَأمر بالأصنام فكُسرت. أَرَادَ النقوش والتصاوير. وَالْمرَاد كتاب من كتب الله حرَّفوه. وَكَانَ هَؤُلَاءِ مِمَّن دخله دين يهود. أَبُو زيد مَحَّ الْكتاب محوحًا إِذا اندرس. وَقَالَ غَيره: أمحَّ وَيُقَال: محَّ الثَّوْب وأمحَّ: بلي وَأنْشد الأصمعى: ... أَلا يَا قتل قد خلق الْجَدِيد ... وحبك مَا يمح وَمَا بيبد ... رطن لَهُ وراطنه: كَلمه بالأعجمية وتراطنوا وَيَقُولُونَ: مَا رطانتك ورطانتك ورطيناك ورطيناك أَي مَا الَّذِي ترطن بِهِ التخصّر: إمْسَاك المخصرة وَهِي قضيب يكون فِي يَد الْملك والخطيب. وَأنْشد أَبُو عَمْرو: ... خُذْهَا أَبَا عبد المليك بحقِّها ... وارفع يَمِينك بالعصا وتخصر ... الأثل: شجر يشبه الطرفاء إِلَّا أَنه أعظم مِنْهُ وأجود عودًا وَمِنْه تصنع الأقداح الْجِيَاد. كل ذِي لونين من ثوبٍ أَو غَيره فَهُوَ ملمع وَمِنْه الْفرس الملمع وَهُوَ الَّذِي فِيهِ سَواد وَبَيَاض. الْعَجز: العقد والأعجز كل شَيْء فِيهِ عقد وَمِنْه قَول الحطيئة للضيف: ... عَجْرَاء مِنْ سَلَمٍ ... البهيم: المصمت الَّذِي لَا يخالط لَونه لون آخر. الخيزران: شجر عبق يتثنى. وَقيل: هُوَ كل عود متثنّ وَمِنْه الخيزرى وَهِي مشْيَة فِيهَا تثنّ.