يختلي: يجتز الخلى وَهُوَ الرطب ولامه يَاء لقَولهم: خليت الخلى. قَالَ ابْن مقبل: ... تَمَطَّيْتُ أَخْلِيهِ اللِّجَامِ وبَذَّنِي ... وشَخْصِي يُسَامى شَخْصَه ويُطَاوِلُه ... أَي أجعَل اللجام فِي فِيهِ مَكَان الخلي. إِن عبد الله إِن عبد الله: وَيجوز أَن يَكُونَا جملتين محذوفتي الْخَبَر وَيجوز أَن تكون الثَّانِيَة خَبرا كَقَوْلِهِم: عبد الله عبد الله. عَائِشَة ﵂ رَأَتْ امْرَأَة شلاء: فَقَالَت: رَأَيْت أُمِّي فِي الْمَنَام وَفِي يَدهَا شحمة وعَلى فرجهَا جَرِيدَة وَهِي تَشْكُو الْعَطش فلأردت أَن أسقيها فَسمِعت مناديا يُنَادي: أَلا من سَقَاهَا شلت يَمِينهَا فَأَصْبَحت كَمَا تَرين.
جرد تَصْغِير جردة: وَهِي الْخِرْقَة الْخلق من قَوْلهم: ثوب جرد. وهب ﵀: قَالَ طالوت لداود: أَنْت رجل جريء وَفِي جبالنا هَذِه جراجمة يحتربون النَّاس.
جرجم هم اللُّصُوص من جرجمه: إِذا صرعه وَقِيَاس الْوَاحِد جرجمي. يحتربون: يستلبون من حربته: إِذا أخذت مَاله. الشّعبِيّ ﵀: قَالَ سُوَيْد: قلت لَهُ: رجل قَالَ إِن تزوجت فُلَانَة فَهِيَ طَالِق. قَالَ: هُوَ كَمَا قَالَ. قلت: إِن عِكْرِمَة يزْعم أَن الطَّلَاق بعد النِّكَاح. قَالَ: جرمز مولى ابْن عَبَّاس.
جرمز أَي حاد عَن الصَّوَاب ونكص. الْحسن رَحمَه الله تَعَالَى: قَالَ عِيسَى بن عمر: أَقبلت مجرنمزًا حَتَّى اقعنبيت بَين يَدَيْهِ فَقلت: يَا أَبَا سعيد مَا قَول الله: ﴿والنخلَ باسقاتٍ لَهَا طَلْعُ نَضيد﴾ قَالَ: هُوَ الطبيع فِي كفراه. أَي متقبضا.