والثانى أن يكون شيء مأخوذا فى علم على انه مطلوب فيبرهن عليه برهانا حده الاوسط من علم آخر، فتكون أجزاء القياس صالحة للوقوع فى العلمين، كما يبرهن على زوايا مخروط البصر فى علم المناظر بتقديرات هندسية على جهة لو جعلت معها تلك الزاوية هندسية محضة لكان البرهان عليها ذلك.

وهذا انما يمكن اذا كان أحد العلمين تحت الآخر، فيكون الاصغر من هذا العلم الذي هو تحت الاوسط من العلم الذي هو فوق اما عارضا (1) لجنس

وقوله أو جنس عارضه عطف على جنس موضوع العلم. أى ان الاصغر فى السفلانى يكون عارضا لجنس العارض لموضوعه بالمعنى الذي ذكرناه. وقد عرفت ان مما يوضع فى مسائل العلم عوارض موضوعه الذاتية كخلق العفة مثلا يوضع فى مسائل علم

Bogga 432