============================================================

كذاء ويزيد اذا استهن رمضان بعد قوله لما تحب وترضى، والعافية المجللة والرزق الحسن ، ودفع الأسقام ، والعون على الصلاة والصيام ، وتلاوة القرآن . اللهم سلمنا لرمضان وسلمه منا حى ينقضى وقدغفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا . ويقوله كله مستقبل القبلة . ويقول إذا دخل رجب : اللهم بارك لنا فى رجب وشعبان، وبلغنا رمضان ، آمنت بالذى لا إله إلا هو . وإذا رأى القمر قال : اللهم إنى أعوذبك من شر هذا الغاسق إذا وقب . وإذا دخلت السنة قال : اللهم أدخلها علينا بالأ من والايمان ، والسلامة والاسلام ، ورضوان من الرحمن ، وجوار من الشيطان . اللهم آنت رب قديم، وهذه سنة جديدة، فأسألك من خيرها وأعوذ بك من شرها ، وأستكفيك مؤنتها وشغلها ياذا الجلال والاكرام { الرابع عتر} فى العطاس والتثاؤب . قال "ان الله يحب العطاس ويكره انشاؤب" قال العلماء : معناه أن العطاس سببه محمود وهو خفة الجسم التى تكون لقلة الاخلاط وهو آمر مندوب اليه لأ نه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاؤب بضده . ويسن بلمن جاءه المطاس أن يضع يده أو ثوبه ونحوه على وجهه ويخفض ها صوته ، ولا يلوى عنقه ، ويقول عقبه : الحمد لله ، فان زاد رب العالمين كان أحسن ، ولو قال على كل حال فهو أفضل ، ولو صلى على النبى صلى الله عليه وسلم بعدذلك فهو أكمل، رواه الواحدى عن ابن عمر . ويقول كل من سمع نحميده غير قاضى الحاجة والمصلى يرحمك الله أو ربك، أو ير حمكم الله أو رحمك الله . فان قاله بعض السامعين آجزا عنهم، فان سمعه البعض شمته السامع فقط . ويقول العاطس بعد ذلك : يهديكم الله ويصلح بالكم ، أو يغفر الله لنا ولكم ، وأقل الحمد والتشميت وجوابه أن يسمع به صاخبه ، فان لم يحمد أو قال لفظا غيره لم يشمت . وندب لمن عنده أن يذكره الحمد ، وإذا عطس فى أذانه أو صلاته ندب أن يقول الحمد له مسمعا فسه فى الاصج. وإن عطس قاضى الحاجة أو المجامع حمد الله بقلبه فقط، -4

Bogga 401