وَجَبَ قَتْلُهُ (١).
وَنَقَلَ أَبُوْ بَكْرِ الْفَارِسِيِّ (٢)
ـ أَحَدُ أَئِمَّةِ الْشَّافِعِيَّةِ - فِيْ كِتَابِ «الْإِجْمَاعِ»: «أَنَّ مَنْ سَبَّ الْنَّبِيَّ ﷺ بِمَا هُوَ قَذْفٌ صَرِيْحٌ، كَفَرَ بِاتِّفَاقِ
= ينظر في ترجمته: [«تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (٢/ ١٩٦)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (١٤/ ٤٩٠)، «طبقات الشافعية الكبرى» للسبكي (٣/ ١٠٢)، مقدمة تحقيق «الأوسط» - ط. دا رالفلاح ـ].
(١) «الإجماع» لابن المنذر (ص ١٧٤)، و«الأوسط» لابن المنذر أيضًا - ط. دار الفلاح - (١٣/ ٤٨٣)، وانظر «الإقناع في مسائل الإجماع» لأبي الحسن ابن القطان» (٢/ ٢٧٠)، و«مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» (١٠/ ٢٩٠)، (١٥/ ١٦٩)، (٣٥/ ١٢٣)، و«الصارم المسلول على شاتم الرسول ﷺ» لشيخ الإسلام ابن تيمية، و«أحكام أهل الذمة» لابن القيم (٣/ ١٣٥٧)، و«زاد المعاد» لابن القيم (٥/ ٥٨)، «فتح الباري» لابن حجر (١٢/ ٢٨١)، «نواقض الإيمان القولية والعملية» د. عبدالعزيز العبداللطيف (ص ١٦٤ - ١٧٥).
(٢) هو: أبو بكر أحمد بن الحسن بن سهل الفارسي، من فقهاء الشافعية. من مؤلفاته: عيون المسائل في نصوص الشافعي، والذخيرة في أصول الفقه، والانتقاد على المزني، توفي ﵀ سنة (٣٥٠ هـ).
ينظر: [«طبقات الشافعية» للسبكي (٢/ ١٨٤)، «معجم المؤلفين» لكحالة (١/ ١٢١)].