وَفِيْ حَدِيْثٍ رَوَاهُ «أَبُوْ نُعَيْمٍ»، وَغَيْرُهُ، عَنْ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله ﷺ: (أَوْحَى اللهُ إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، أَنْ قُلْ لِفُلَانٍ الْعَابِدِ: أَمَّا زُهْدُكَ فِيْ الْدُّنْيَا، فَتَعَجَّلْتَ رَاحَةَ نَفْسِكَ، وَأَمَّا انْقِطَاعُكَ إِليَّ، فَتَعَزَّزْتَ فِيَّ (١)، فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيْمَا لِيَ عَلَيْكَ؟
قَالَ: يَا رَبِّ، وَمَا لَكَ عَلَيَّ؟
قَالَ: هَلْ عَادَيْتَ لِيْ عَدُوًَّا، أَوْ وَالَيْتَ لِيْ وَلِيًَّا؟) (٢).
= المحدث: سليمان بن عبدالله بن الإمام محمد بن عبدالوهاب، «تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران» للشيخ: حمود التويجري.
وفي (باب الولاء والبراء) ينظر: «الولاء والبراء» د. محمد بن سعيد القحطاني، و«الموالاة والمعاداة» لمحماس الجلعود، و«حقيقة الولاء والبراء في الكتاب والسنة بين تحريف الغالين وتأويل الجاهلين» للشيخ: د. عصام السناني.
(١) في «حلية الأولياء»: بي.
(٢) ضعيف جدًا.
أخرجه: أبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ٣١٦ - ٣١٧)، والخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» - ط. دار الغرب - (٤/ ٣٣١)، وابن عبدالبر في «التمهيد» - ط. المغربية - (١٧/ ٤٣٢)، وـ ط. الفاروق - (١٦/ ٤١ - ٤٢)، وأبو القاسم الحلبي في «حديثه» - كما في «الضعيفة» للألباني (٣٣٣٧)، و(٣٠) - كما في «برنامج جوامع الكلم»، والقاضي عياض في «الغنية» (ص ١٤٤)، من طريق محمد بن محمد بن أبي الورد، قال: حدثني =