330

Al-Baraheen Al-Mu'tabara fi Hadm Qawa'id Al-Mubtadi'ah

البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

Tifaftire

إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن المديهش

Daabacaha

المحقق

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣٤ هـ

Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
وَقَدْ قَالَ أَبُوْ قِلَابَةَ (١):
(لَا تُجَالِسُوْا أَهْلَ الْأَهْوَاءِ؛ فَإِنِّيْ لَا آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوْكُمْ فِيْ ضَلَالَتِهِمْ، أَوْ يُلَبِّسُوْا عَلَيْكُمْ بَعْضَ مَا تَعْرِفُوْنَ) (٢).

(١) هو عبدالله بن زيد بن عمرو، أبو قِلَابة الجَرْمي البصري، والجَرمي: بطن من قضاعة. روى عن الصحابة: أنس بن مالك، وثابت بن الضحاك، وابن عباس، وسمرة، وأبي هريرة، وعائشة، والنعمان بن بشير، وغيرهم ﵃ كان من أئمة الهدى ﵀ تعالى (ت ١٠٤ هـ) وقيل: (١٠٥ هـ) وقيل: (١٠٦ هـ). ينظر: «الطبقات» لابن سعد (٧/ ١٨٣)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٤/ ٤٦٨).
(٢) صحيح.
أخرجه: ابن سعد في «الطبقات» (٧/ ١٨٤)، والدارمي في «مسنده» - ط. حسين سليم - (١/ ٣٨٧) (٤٠٥)، والبسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ٤٩١)، والفريابي في «القدر» (ص ٢١٣) و(ص ٢١٤) (٣٦٦) (٣٧٠)، وابن وضاح في «ما جاء في البدع» (ص ١٠٦) (١٣٢)، والآجري في «الشريعة» (١/ ٤٣٥) (١١٤)، وابن بطة في «الإبانة» - كتاب الإيمان - (٢/ ٤٣٥) (٣٦٣)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (١/ ١٥١) (٢٤٣)، وابن زمنين في «أصول السنة» (ص ٣٠٣) (٢٣٦)، والهروي في «ذم الكلام وأهله» (٥/ ٣٦) (٨١٩)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٨٧)، والبيهقي في «الاعتقاد» - ط. الفضيلة - (ص ٣١٩)، و«القضاء والقدر» (ص ٢٩٦) (٤٦٠)، و«الجامع لشعب الإيمان» (١٢/ ٥٦) (٩٠١٥)، من طرق عن أيوب، عن أبي قلابة.
وقد علَّقه عبدالله بن الإمام أحمد في «السنة» (١/ ١٣٧) (٩٩)، وأبو المظفر السمعاني في «الانتصار لأهل الحديث» - كما في فصول منه جمعها د. محمد الجيزاني - (ص ٥٨).
وانظر: «حقيقة البدعة وأحكامها» د. الغامدي (١/ ٨٤)، وما سبق (ص) من كتابنا هذا.

1 / 333