٥٩٧. أَوْ كَانَ لَا يَجْمَعُ ذَيْنِ مَسْجِدُ * أَوْ كُلَّ صَفَّيْنٍ مَدَى لَا يَبْعُدُ

٥٩٨. وَهْوَ ثَلَاثُ مِائَةٍ مِنْ أَذْرُعِ * وَلَا تُحَدِّدْ فِي انْبِسَاطِ مَوْضِعٍ

٥٩٩. إِنْ لَمْ يَخُلْ مُشَبَّكٌ أَوْ بَابُ * قَدْ رُدَّ دُونَ نَهَرِ يُهَابُ

٦٠٠. أَوْ شَارِعٌ وَفِي سِوَى ذَيْنِ صِلَتْ * مَنَاكِبٍ وَلَوْ بِفُرْجَةٍ خَلَتْ

٦٠١. ضَاقَتْ بِشَخْصٍ وَثَلَاثُ أَذْرُعِ * مِنْ خَلْفِ هَذَا وَتَحَاذِي الأَرْفَعِ

٦٠٢. وَنَازِلٍ عَنْهُ بِبَعْضِ الْبَدَنِ * قُلْتُ: افْرِضِ اعْتِدَالَ مَنْ لَمْ يَكُنِ

٦٠٣. وَمَسْجِدٌ وَمَنْ بِغَيْرِ المَسْجِدِ * وَالفُلْكُ والفُلْكُ وَإِنْ لَمْ يُشْدَدِ

٦٠٤. بِهِ بِشَرْطِ الكَشْفِ كَالصَّفَّيْنِ * قُلْتُ: المُسَقَّفَانِ كَالدَّارَيْنِ

٦٠٥. أَوْ تَابَعَ الغَيْرَ وَمَا نَوَى اقْتِدَا * أَوْ مَا نَوَى جَمَاعَةً أَوْ وُجِدَا

٦٠٦. فِيهَا لَهُ تَشَكُّكُ أَوْ تَابَعَهْ * فِي السَّهْرِ عَالِمًا كَفَوْقِ الرَّابِعَةْ

٦٠٧. أَوْ عَيَّنَ الإِمَامَ وَهْوَ لَا يَجِبْ * كَالمَيْتِ لَا مَأْمُومَهُ فَلَمْ يُصِبْ

٦٠٨. أَوْ مِنْ صَلَاتَيْ ذَيْنِ مَا تَوَافَقَا * نَظْمٌ وَفِي الصُّبْحِ بِظُهْرٍ فَارَقَا

٦٠٩. فِي رَكْعَةٍ ثَالِثَةٍ أَوِ انْتَظَرْ * كَالحُكْمِ لَوْ إِمَامُهُ فَرْضًا يَذَرْ

٦١٠. أَوْ خَالَفَ الإِمَامَ فِي نَدْبٍ عَلَى * فُحْشِ الخِلَافِ كَالسُّجُودِ إِنْ تَلَا

٦١١. فَإِنْ يَعُدْ وَكَانَ مَأْمُومٌ فِي * هُوِيِّهِ لِضَعْفٍ أوْ لَا ضَعْفٍ

٦١٢. يَرْجِعْ مَعَ الإِمَامِ لِلِقِيَامِ * أَوْ هُوَ بِالتَّكْبِيرِ لِلإِحْرَامِ

٦١٣. لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْهُ أَوْ يَشُكُّ فِي * ذَاكَ كَبِالسَّبْقِ أَوِ التَّخَلُّفِ

٦١٤. عَنْهُ بِرُكْنَيْنِ مِنَ الأَفْعَالِ * تَمَّا وَأَرْبَع مِنَ الطِّوَالِ