690

Al-Athar al-Marwiyah ‘an A’immah as-Salaf fi al-‘Aqidah min Khilal Kutub Ibn Abi ad-Dunya

الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

Daabacaha

الجامعة الإسلامية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Goobta Daabacaadda

المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية

عبد البر وقال: "وعلى هذا جمهور أصحابنا وغيرهم من الشافعية والمالكية، وهو قول داود وأصحابه، وأكثر أهل السنة والنظر، المتّبعين للسلف والأثر" (^١).
وهو أيضا مذهب الأشاعرة كما نص عليه الإيجي والتفتازاني (^٢)، وقول الخوارج والمعتزلة والرافضة (^٣).
القول الثاني: قول من قال بالتغاير
ذهب إلى هذا القول ابن عباس ﵁ والزهري والحسن البصري وابن سيرين (^٤)، وحماد بن زيد ومحمد بن عبد الرحمن أبي بن ذئب ومالك وشريك (^٥)، والخلال وأحمد بن حنبل (^٦)، وابن بطة (^٧) وأبو يعلى الفراء (^٨)، وأبو القاسم التيمي (^٩).

(^١) التمهيد (٣/ ٢٢٦)، وانظر الإيمان لابن منده (١/ ٣٣١)، تعظيم قدر الصلاة للمروزي (٢/ ٥٥٢).
(^٢) شرح المقاصد (٥/ ٢٠٦ - ٢٠٧).
(^٣) انظر كتاب الإيمان لابن تيمية (٢٩٠)، تعظيم قدر الصلاة (٢/ ٥٥٢ - ٥٥٣).
(^٤) نص على ذلك ابن منده في كتاب الإيمان (١/ ٣٢١).
(^٥) انظر الإيمان لابن منده (١/ ٣٢١)، مجموع الفتاوى (٧/ ٣٦٩)، السنة للخلال (١٣/ ٦٠٥) رقم (١٠٧٧)، شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٤/ ٨٩٢ - ٨٩٥).
(^٦) السنة للخلال (٣/ ٦٠٢).
(^٧) الإبانة الصغرى (١٨٢).
(^٨) مسائل الإيمان (٤٢١).
(^٩) الحجة في بيان المحجة (١/ ٤٠٦ - ٤٠٧).

2 / 714