وهذا فوق ما يقول مخلوق في مخلوق.

وقال الحسن البصري: الهمّاز: العيّاب، ومشّاء بنميم: ينقل الكلام القبيح، منّاعٍ للخير: بخيل، معتدٍ أثيم: ظلوم ذميم، عُتُلّ: جاف، والزنيم: الدَّعِيُّ.

قال أبو سعيد السّيرافي: العُتُلّ: نُراه من قولهم جيءَ بفُلان يُعْتَل إذا غُلِظ عليه، وعُنّف به في القود.

وكيف يأثم الإنسان في غيبة من كان قلبُه نغِلًا بالنِّفاق، وصدره مريضًا بالكُفر، ونفسُه فائضة بالقساوة، ووجهه مكسورًا بالصَّفاقة، ولسانه ذَرِبًا بالفُحش والبذاءة، وسيرته جارية على الكيد والعداوة، وعِشرته ممقوتة بالنكد والرداءة؛ وقد أثنى الله على واحدٍ ولعن آخر، وحَطّ هذا إلى الحُشّ ورفع ذلك إلى العرش، وعاتب، وأنّبَ ولام وذَمَّ؛ وكذلك رسوله ﷺ، ومن تقدّمه من الأنبياء والمرسلين