كبيض الحمام،، وفيها الياقوت الأحمر والأصفر والأزرق ، وفى دورها كتابة(لا ايات الحج

امرد أخضر [ قد فسر ](5) ، وحشو الكتابة() در كبار لم ير مثله ، وحشو الشمسة(4) المسك

المسحوق ، فرأهااك) الناس فى القصر ومن خارج القصر لعلو موضعها ، وإنما نصبها عدة فراشين

وجروها ) ليقل وزنها .

ثم غدا لصلاة عيد النحر [في عساكره](1) ، وصلى كما تقدم . فلما وصل إلى قصه أذن للناس

عامة فدخلوا والشمسة(4) منصوبة [ عل حالها )(2) ولم يبق أحد حتي دخلا من أهل مصر والشام

والعراق فذكروا أنهم لم يروا قط مثا [هذه](4) الشمسة(2) . وذكر أصحاب الجوهر أنه لا قيمة لها وأن

شعة(4) بنى العباس [ كان أكثها مصنوعا ومن شبه وأن ](4) مساحتها مثا ربع هذه ، وكزلك

كانت شمسة(4) كافور الذى عملها لمولاه أنوجور وكان يسير بها إلى الحرم [جعفر بن محمد

لموسوى ، ثم ابنه أبو الحسين ، ثم بعده ابنه مسلم ، ثم أبو تراب بعد أخيه ](4) إلى أن أخذها القائد

Bog aan la aqoon