============================================================

10 ه اذا بلغتنى وحملت رحل عرابة فاشرقي بدم الوتين

وقال : وليس كما قال الفرزدق:

85 علام تلفتين وانت تحتى وخير الناس كلهم امامى

1 1 انتشت1 ،1 (1) .11 -1 مى تات الرصافة تستريحى من الانساع والدبرالدوايى

س.

قال أبونواس : كنت مائلا لقول الشماخ ، الى أن سسمعت قول الفرزدق 1 فتبعته، وقلت : ره.1.

اقول لناقتى إذ بلغتنى : لقد أصبحت عندى باليين ه -11 ال لم اجعلك للغربان بحلا ولاقلت: اشرقي بدم الوتين اذا ماراية رفعت لجد تلقاها عرابة باليمين رايت عرابة الاوسى يسمو الى الخيرات منقطم القرين (1) الانساع جمع نسع بالكسر وهو سير ينسج عريضا تشد به الرجال . والدبر بالتحريك

جع دبرة كذلك ، وهى قرحة الدابة قال في الاغانى : وقد أخذ قول الفرزدق هذا ، داود بن

سلم في مدحه قثم بن العباس بن عبد المطلب ، فأحسن ، ققال : نجوت من حلى ومن رحلتي يا ناق ان آديتنى من قتم انك ان ادنيت منه غداحالفتا اليسر ومات العدم ف كفه جر، وفي وجههبدر، وفي العرنين منه شم اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم م يدر مالا وبلى قد درى فعافها واعتاض منها نعم وانشد عبد الملك بن مروان قول الشماخ فى عرابة بن أوس : اذا بلغتنى .وحملت رحلى عرابة فاشرق بدم الوتين فقال بنست المكافاة كافآها ، حملت رحله : وبلغته بغيته ، فجعل مكافاتها نحرها . قال : ومثل هذا آن رجلا لقى المهلب بن أبي صفرة ، فنحر ناقته في وجهه فتطيرمن ذلك ، وقال له : ما قصتك ؟ فقال : ان نذرت لئن لقيتك سالما آن تستعر بها شفار الجازر فقال المهلب : آطعمونا من كبد هذه المظلومة ، ووصله

Bogga 227