============================================================

مه ليس بقائل لك: إيه، دعنى ولا مستنجز لك ما تشاء:

41 ان م ولكن:ياأسقني،ويقول آيضا: عليك الصرف إن آعياكماء ه ف هسي اذا ما آذر كثه الظهر صلى فلا عصر عليه ولا عشاء 13 يصلى هذه فى وقت هذى فكل صلاته آبدا قضاء

وذاك محمده تفديه نفسى وحق له ، وقل له الفداء!!: قال محمد : أحسنت والله . يا كوثر آعطه بحياتى بكل بيت آلف درهم قال أبو نواس : هذه حق الأ بيات، فأين حقى عليكم بالشرب؟ قال قل ماشئت قال : مثلحق الأبيات ، قال : وتعمل ماذا ؟ قال : يا سيدى، أبكر فى هذه الليلة الطيبة الى الفرات ، فانى قد هجرتها منذ آيام، فأتنزه ، وآشرب ، وأفسق وأرجع . قال : يا كوثر أعطه ما طلب ، لا بارك الله له "ما قاله في غلام قد بدا عارضه" نظر أبو نواس الى غلام قد ابتدا عارضه(2)، فقال :

9 بدا الشعر في خديه فازددتصبوة و 1 اليه ولم يهد الجوى والتشوق

وأحسن ما كان القضيب نضارة

ال العين فى ازمانه حين يورق

(1) قوله : يا اسقنى . أى يا رجل اسقنى . وقوله : عليك الصرف أى الزم الصرف وهى الخر ويروى : ان أعياك داء (2) العارض جانب الوجه ، وابتدأ أى نبت فيه الشعر.

Bogga 117