(١) ((جامع الترمذي)) (٥٦٧/٣ رقم ١٢٦٧). والحديث رواه ابن ماجه (٧٢٨/٢ رقم ٢١٥٤) أيضًا.

(٢) ((سنن ابن ماجه)) (٧٢٨/٢ رقم ٢١٥٥) عن عمر رضي الله عنه. والحديث رواه الإمام أحمد (٢١/١) أيضًا.

(٣) يعني: الدنانير والدراهم المضروبة، أي: لا تكسر إلا من أمر يقتضي كسرها، إما لرداءتها أو شك في صحة نقدها، وكره ذلك لما فيها من اسم اللَّه تعالى، وقيل: لأن فيه إضاعة المال، وقيل: إنما نهى عن كسرها على أن تعاد تبرًا فأما للنفقة فلا ، وقيل: كانت المعاملة بها في صدر الإسلام عددًا لا وزنًا، فكان بعضهم يقص أطرافها؛ فنُهوا عنه ((النهاية)) (٨٩/١ - ٩٠).

(٤) ((المسند)) (٤١٩/٣) عن عبد اللَّه المزني رضي الله عنه.

(٥) ((سنن أبي داود)) (٢٧١/٣ - ٢٧٢ رقم ٣٤٤٩). والحديث رواه ابن ماجه (٢/ ٧٦١ رقم ٢٢٦٣) أيضًا وقال المنذري: في إسناده محمد بن فضاء الأزدي الحمصي البصري المعبر للرؤيا، كنيته أبو بحر، ولا يحتج بحديثه. انتهى من ((عون المعبود)) (٣٠٧/٦).

(٦) ((المسند)) (٤٦٦/١) عن ابن مسعود رضي الله عنه.

(٧) ((سنن أبي داود)) (٢٥٨/٣ رقم ٣٥١١).