عنعنة كخبر المعازف ... لا تصغ لابن حزم المخالف

مع أن المشهور عن مالك وأحمد وأبي حنيفة ﵏ الاحتجاج بالمرسل، والمرسل في اصطلاح أهل الأصول ما سقط منه راو مطلقا، فهو بالاصطلاح الأصولي يشمل المنقطع والمعضل، ومعلوم أن من يحتج بالمرسل يحتج بعنعنة المدلس من باب أولي كما صرح به غير واحد وهو واضح.

والجواب عن القدح في أبي الطفيل بأنه كان حامل راية المختار مردود من وجهين:

الأول: أن أبا الطفيل صحابي، وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله - ﷺ - كما قاله مسلم، وعقده ناظم عمود النسب بقوله:

آخر من مات من الأصحاب له ... أبو الطفيل عامر بن واثلة

وأبو الطفيل هذا هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي نسبة إلى ليث بن أبي كنانة، والصحابة كلهم ﵃ عدول، وقد جاءت تزكيتهم في كتاب الله وسنة نبيه - ﷺ - كما هو معلوم في محله، والحكم لجميع الصحابة بالعدالة هو مذهب الجمهور، وهو الحق، وقال في مراقي السعود:

وغيره رواية والصحب ... تعديلهم كل إليه يصبو

واختار في الملازمين دون من ... رآه مرة إمام مؤتمن

الوجه الثاني: هو ما ذكره الشوكاني ﵀ في نيل الأوطار، وهو أن أبا الطفيل إنما خرج مع المختار على قاتلي