من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي معنا" ١.

وكذا من ببدنه أو ثوبه ريح خبيثة لا يسهل عليه إزالته، والمراد بالعذر سقوط الإثم، مع أخذه الأجر كاملًا، لقول النبي ﷺ: "إذا مرض أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا" ٢.

أما آكل البصل والثوم، فلا يكتب له أجر الجماعة لأن سقوط الجماعة في حقه لدفع أذاه.

١١- أن يكون عاريًا لا لباس له٣.

قال السيوطي: "كل عذر أسقط الجماعة أسقط الجمعة إلا الريح العاصف، فإن شرطها الليل، والجمعة لا تقام ليلًا"٤.

وقال: "الأعذار المرخصة في ترك الجماعة نحو أربعين"٥.

وإذا طرأ بعض الأعذار أثناء الصلاة، أتمها المصلي خفيفة، وإلا خرج منها، لأن الرسول ﷺ عاتب معاذًا حين أطال صلاته، ولم يعاتب الرجل الذي انصرف من صلاته حين شرع معاذ في سورة البقرة.

١ رواه مسلم ١/٣٩٤ ح ٥٦٢.

٢ رواه البخاري ٤/١٧ كتاب الجهاد والسير، باب يكتب للمسافر ما كان يعمل في الإقامة.

٣ روضة الطالبين: النووي ١/٣٤٥،٣٤٦.

٤ الأشباه والنظائر: السيوطي ص ٤٤١.

٥ المصدر السابق ص ٤٣٩.