689

A Critical Study of Narratives on the Personality of Omar Ibn Al-Khattab and His Administrative Policy

دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

Daabacaha

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Goobta Daabacaadda

السعودية

١١ - مَيْسان:
١ - النعمان بن عدي بن نضلة (^١) ﵁:
استعمله عمر ﵁ على ميسان (^٢)، فتغنى بأبيات فيها مدح للخمر وهي:
من ملبغ الحسناء أن خليلها … بميسان يسقي في زجاج وحنتم (^٣)
إذا شئت غنتني دهاقين قرية … وصناجة (^٤) تجذو (^٥) على كلّ منسم (^٦)
لعل أمير المؤمنين يسوؤه … تنادمنا (^٧) بالجوسق (^٨) المتهدم
فبلغ ذلك عمر فكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿حم تَنزِيلُ

(^١) تقدمت ترجمته في ص: ٦٢٣.
(^٢) تقدم التعريف بها في ص: ٦٢٣.
(^٣) الحَنْتَم: جرار خضر تضرب إلى الحمرة. ابن منظور/ لسان العرب ٣/ ٣٥٣.
(^٤) الصَّنْجُ الذي تعرفه العرب هو الذي يتخذ من صفر يضرب أحدهما بالآخر، وقيل: الصنج ذو الأوتار الذي يلعب به. ابن منظور/ لسان العرب ٧/ ٤١٨. وفي رواية ابن إسحاق ورقاصة تجذو.
(^٥) جذا: ثبت قائمًا، وقال الجوهري: الحاذي المقعي، فتنصب القدمين وهو على أطراف أصابعه. المصدر السابق ٢/ ٢٢٥.
(^٦) المَنْسِم: طرف خف البعير والنعامة والفيل، وقد تطلق على مفاصل الإنسان إتساعًا. المصدر ١٤/ ١٢٩.
(^٧) النَّديم: الشريب الذي ينادمه، وهو ندمانه أيضًا، ونادمني فلان على الشراب فهو نديمي. المصدر المصدر السابق ١٤/ ٩٤.
(^٨) الجَوْسَق: القصر. المصدر السابق ٢/ ٢٨٤.

2 / 718